في إطار اهتمام النادي الثقافي بالمخطوطات والوثائق العمانية، وصل مكتبة النادي مخطوط (شرح الدرّة اليتيمة) للشيخ الأستاذ النحوي حمدان اليوسفي (ت ١٣٨٤هجري) الذي قام بشرح (الدرّة اليتيمة) من تأليف الشيخ سعيد بن نبهان الحضرمي اليمني (١٢٥٩-١٣٥٤هجري) نظم في النحو حاصله ١٠٠ بيت، وقد قام بشرح هذه الدرّة عدد من العلماء والمؤلفين منهم:
– ابن عثيمين
– أبو عبدالله أحمد الحازمي (شرح الدرة اليتيمة)
– التحفة الوسيمة شرح على الدرة اليتيمة.
وغيرهم ممن شرحها
وقبل الحديث عن هذا المخطوط نبدأ بموجز مختصر عن المؤلَّف والشارح:
هو الشيخ الأستاذ النحو حمدان بن خميِّس اليوسفي يطلق عليه (سيبويه الثاني) من ولاية السيب ثم نزل فنجاء بولاية بدبد ثم ارتحل إلى سمائل وأخيرا ألقى بعصا الترحال ببلدة الفرفارة من ولاية بدبد إلى حين وفاته.
مؤلفاته:
– إسعاد الراوي بشرح لاميّة الشبراوي
– خلاصة العمل شرح بلوغ الأمل
– شرح الدّرّة اليتيمة
– له أسئلة وأجوبة نظمية لعلماء عصره.
أبرز تلاميذه:
– الشيخ الشاعر عبدالله بن علي الخليلي
-السيد حمد بن سيف البوسعيدي
-الشيخ محمد الخصيبي
– الشيخ القاضي أبو سرور الجامعي.
والآن عرض سريع لأهم المعلومات عن المخطوطة التي وصلت النادي الثقافي عن طريق الباحث نصر بن سعيد بن حارب المحاربي الذي اجتهد للحصول عليها بعد أن أخبره ابن الشيخ اليوسفي محمد بن حمدان بأمر المخطوطة فحصل عليها في مكتبة الشيخ الخصيبي بالتعاون مع أبنائه.
– كان الشيخ الأستاذ الأديب حمدان بن خميّس معروفا بعلمه وزهده في الدنيا الفانية فقبل خروجه لأداء فريضة الحج كان قد شرع بشرح الدّرّة اليتيمة ولم ينهِ شرحه فدفع به إلى حيث وقف إلى تلميذه الشيخ محمد بن راشد الخصيبي ليكمله إن وافته المنيّة في رحلته إلى بيت الله الحرام حرصا منه على إتمام هذا الشرح.. فتوفي الشيخ حمدان في الحج
– وما ساءني أن أكرم الله وجهه
بموت رجاه الطيبون الأكارم
فأتمّ تلميذه الخصيبي شرح الدّرّة..
وصف المخطوطة
– لن نخوض في تفاصيل نسبة المؤلف هذا للشيخين اليوسفي والخصيبي في هذه العجالة وستكون في مناسبة وموضع آخر إن شاء الله.
– لا توجد له سوى هذه النسخة فقط
– عدد الصفحات من ٧ إلى ٢٤٦، ٧ ورقات منه مفقودة، ٦ صفحات من البداية و٤ من ١٨٦ – ١٨٩.
– ينتهي المخطوط إلى ص٢٤٦ ويبدو واضحا بأنه توجد تكملة لكنها مفقودة أيضا ولا نعلم ونحدد إلى أي رقم من الصفحات التي تكون مفقودة.
-لون الكتابة: الأحمر والأسود، الأحمر للعناوين وأبيات النظم، والأسود للشرح.
طريقة شرح المؤلِّفين:
على النسق نفسه تقريبا فكلاهما يطنب ويسترسل تارة في مواضع ودون ذلك في مواضع أخرى إلا أن الشيخ اليوسفي أعمق شرحا وأدقُّ تفصيلا..
– وقف الشيخ اليوسفي شرحه ص١١٨
– بدأ الشيخ الخصيبي من ١١٩ – ٢٤٦
– لا يوجد عنوان للمخطوط ولا مقدمة ولا خاتمة ولا تاريخ بداية ولا نهاية وذلك بسبب فقدان أول وآخر المخطوط.
وأخيرا هذا إيجاز وتلخيص عن المخطوط وستكون عنه دراسة مفصّلة عنه في موضع آخر، وحاليا سيكون طريقه الحفظ والترميم والمعالجة بالتعاون مع بعض الجهات المعنية ثم التحقيق والطباعة.
سند المحرزي
